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武汉博物馆馆长任晓飞:从武汉出土文物看千年江城变迁

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武汉博物馆馆长任晓飞:从武汉出土文物看千年江城变迁

武汉博物馆馆长任晓飞:从武汉出土文物看千年江城变迁

何以(héyǐ)江城?答案就藏在奔涌的(de)长江里。在文化和(hé)自然遗产日前夕(qiánxī),长江日报记者探访考古、历史及古建专家,解码武汉(wǔhàn)如何从“九省通衢”的地理枢纽,成长为(wèi)长江文明的重要见证者与参与者。武汉博物馆馆长任晓飞以武汉文物为线索,系统梳理了从商周至明清时期武汉在长江文明中的历史坐标,揭示文物背后长江贸易、文化融合与城市演进的深层脉络。 兽面纹十字孔青铜尊(zūn)。 青铜器里的长江文明源头(yuántóu): 盘龙城(pánlóngchéng)与商王朝的南方经略 “武汉的城市史,可以从(cóng)一件青铜器讲起。”任晓飞首先向记者介绍了出土于黄陂王家嘴墓地的兽面纹(wén)十字孔青铜尊。这件商代礼器肩部夔纹凌厉,腹部兽面威严,其铸造工艺与中(zhōng)原青铜器一脉相承,却蕴含江汉地域的独特审美(shěnměi)。“它不仅展现了商代青铜工艺的独特审美,也实证(shízhèng)了这一区域在商王朝南土战略中的重要地位。” 这件青铜尊的发现(fāxiàn)地——盘龙城遗址(yízhǐ),将武汉的城市历史追溯到了3500年前。作为长江流域迄今发现保存最完整的商代早期城市遗址,夯土城垣、宫殿(gōngdiàn)基址、玉器、青铜器等(děng)遗存表明,盘龙城并非边陲之地,而是商王朝(wángcháo)精心经营的南方据点,标志着武汉地区已被纳入中原王朝的统治网络。 任晓飞特别提到“玉戈之王”——出土于李家嘴3号墓,长达(zhǎngdá)94厘米(límǐ)的大玉戈:“这件器物不仅体现了巫礼(wūlǐ)文化对权力的象征需求(xūqiú),也昭示了盘龙城主人在王朝(wángcháo)体系中的特殊(tèshū)身份。”而杨家湾17号墓出土的金片绿松石镶嵌龙形器,则是目前中国发现最早的金玉嵌饰之一,其夔龙形制、工艺构思与中原文化密切相关,进一步证明了商代王权、工艺与信仰已深入江汉地区。 长江防御(fángyù)与漕运体系下的城市转型 随着历史演进,武汉的(de)战略价值(jiàzhí)在三国时期凸显。孙权筑夏口城(今武昌蛇山),将其纳入东吴江防体系。黄陂滠口出土的青瓷坞堡,生动还原了当时的军事聚落形态。“围墙、角楼、谷仓的细节,说明这里已(yǐ)是具备自给能力的区域性中心。”任晓飞(rènxiǎofēi)分析道。洪山石咀铜弩机上的铭文则更具戏剧性——“郎吏缪曜私弩、将军郑贵私弩、将军赵濯私弩”,三人曾先后掌控此弩(cǐnǔ)。“一件兵器串联起三国人物浮沉(fúchén),也(yě)折射出武汉作为兵家必争之地的历史宿命。” 至隋唐时期,武汉因(yīn)漕运(cáoyùn)勃兴迎来转型。李白(lǐbái)“江城五月落梅花”的诗句,赋予武汉“江城”的文化(wénhuà)标识,武汉博物馆展出的一件件唐代人物陶俑则勾勒出市井繁华。“胡人俑、武士俑、仕女俑同出,说明唐代武汉已是多元文化交汇的港口城市。”任晓飞指出,安史之乱后,江汉漕运成为唐王朝的经济命脉,鄂州节度使牛僧孺重修城垣、统辖(tǒngxiá)两岸,为后世“三镇一体(yītǐ)”奠定基础。 长江贸易网络(wǎngluò)中的武汉角色 宋代是(shì)武汉枢纽地位确立的关键期。湖泗窑出土的宋影青釉“瓜棱执壶”,以其温润釉色颠覆了“湖北无宋瓷”的认知。“这些瓷器通过长江水系(shuǐxì)远销各地(gèdì),证明本地(běndì)手工业已深度融入长江贸易网络。”任晓飞强调。南宋时,鄂州更因岳飞(yuèfēi)驻军(zhùjūn)和湖广总领所的设立,成为统筹数路财赋的军政中心。“货币流通与官署遗迹显示,武汉已从军事要塞转型为经济枢纽。” 明清时期,武汉三镇格局最终(zuìzhōng)定型。明末清初的(de)《江汉揽胜图》以恢宏笔触(bǐchù)记录了这一巅峰:武昌城楼巍峨,汉阳码头繁忙,汉口商船云集。二妃(èrfēi)山明楚王墓出土的成化蓝釉执壶、青花龙纹碗等器物,则揭示了王府(wángfǔ)贵族对长江流域奢侈品的消费能力。“汉口在明代中后期崛起(juéqǐ)为‘楚中第一繁盛处’,正是长江贸易推动城市功能分化的结果 。” 文物(wénwù)里的长江文明启示: 开放与融合的永恒主题(zhǔtí) 回顾武汉(wǔhàn)文物呈现的(de)长江文明史,任晓飞总结出三大鲜明(xiānmíng)特质(tèzhì):首先是枢纽性,从商代铜矿运输到明清漕粮贸易,武汉始终是长江流域资源流通的关键节点,承担着连接南北、贯通东西(dōngxī)的重要使命;其次是包容性,三国时期的青瓷坞堡、唐代胡人俑、宋代影青瓷等文物,生动展现了不同文化在(zài)这片土地上相互影响、融合共生的历史进程;最后是创新性,无论是盘龙城青铜器对(duì)中原工艺的本土化改造,还是湖泗窑独创的瓷器技术,都彰显出长江先民(xiānmín)在吸收外来文明基础上勇于创新的精神特质。这三个特质共同构成(gòuchéng)了武汉在长江文明发展史上的独特地位和文化内涵。 “《江汉揽胜图》中穿梭的(de)帆影,与今天(jīntiān)长江航运的巨轮遥相呼应。”任晓飞说,“文物告诉我们,武汉的基因里始终流淌着开放与变革(biàngé)的血液,这正是长江文明千年不衰的密码。” 从商周青铜到明清瓷画,武汉的文物犹如一把钥匙,解锁了长江(chángjiāng)(chángjiāng)文明从萌芽到鼎盛的历史进程。在建设长江国家文化公园的背景下,这些物证(wùzhèng)不仅诠释着“江城”的独特魅力(mèilì),更为长江经济带的高质量发展提供了深厚的文化支撑。 (长江日报(chángjiāngrìbào)记者樊友寒)
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